“Shiva The Omnipotent” – an article written by Vishal Aksh

Vishal Aksh
(Astrologer, Writer, Researcher, Thinker & Philosopher)

Preface

In Vedic Literatures Shiva is described as an omnipotent and the only one who conquers the death and that is why he is also known as Mritunjay. To save humanity, earth, heaven and all the other worlds he drank Kaalkutvish (even poisonous than available toxins nowadays) and stopped that in his neck. With that effect his neck turned blue and thus he is also known as Neelkantha.

Several Avtaaras of Vishnu like Parshrama, Rama and Krishna etc adored him. In Valmiki Ramayana Shiva was addressed by Vishnu as Prathamapujya (The god to be devoted first)

Shiva is also described as the Maker of the most powerful weapon of the universe the Sudarshana Chakra which he gave to Vishnu after being adored by him (Vishnu)

Shiva cured the Chandra suffering from tuberculosis and thus he is also known as Soamnath (Lord of Chandra)

Vedic Rishi Markendey was born in Alpau Yoga (Short life of about fourteen Solar Years) and when Markendey adored Shiva he upgraded his lifespan of Fourteen Solar Years to Fourteen Manvantar Years (The total age of the earth)

In this article I am writing my little knowledge about Parmatma Shiva.        

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Chapter (I)

Rudra Gyatri Mantra

(1) Rudra are supposed to be eleven in numbers and as per Vedic Literatures they are of the form of Shiva and they have penetrative rays. To understand the real meaning of Rudra Gyatri Mantra it will be better to understand the purpose of devoting Rudra as described in Vedas. The following Mantra is from Riga Veda:

ॐ क्व स्य ते रुद्र! मृडयाकुर्हस्तो यो अस्ति भेषजो जलाषः।
अपभर्ता रपसो दैव्यस्याभी नु मा वृषभ! चक्षमीथाः॥

The above Rig Vedic Mantra can be written in English script as:

Om Kva Esya Te Rudra! Mridyakurhasto Yo Asti Bhesjo Jalaashyo।
Apbhart Rapso Deevyesyabhi Nu Ma Vrishabh Chakshmeethah॥

(i) The meaning of aforesaid Rig Vedic Mantra is as follows:

O Rudra! Where is your famous hand? That hand removes all the diseases and thus makes us healthy this hand always devoted to bless all peace and relief.

O Vrishabha! The symbol of fulfilment of all desires! Pardon all the human being by removing all the sins done by them under the influence of divine Maya and bless all the forgiveness.

(ii) Always Remember: The Sanskrit Terms Rudra & Vrishabha given in aforesaid Sanskrit Mantra stand for Parmatna Shiva.

(2) My Experiences With Yogic Trataka

(i) In 1982 when I was just fifteen years old I inclined towards getting the knowledge of hypnotism and other supernatural powers but at that time there were no institutes where these types of knowledge was obtained and only few Tantrikas had these types of knowledge. But there were books too on these subjects. Years after years my interest in this occult started increasing and increasing.

(ii) In 1983 I started doing Trataka daily for about 20 minutes as given in yogic literatures and increased it to about one hour daily and I did it for about 2 to 3 months and because of lack of knowledge both of my eyes got pains and it took a long time to get relief from that pain in my eyes and thereafter I did this up to 1987 in one form or the other and then I stopped doing Trataka.

(iii) I think many of you are not aware of this Trataka. Trataka is one of the Shatkarma of Yoga and it is done to enhance the magnetic and hypnotic power present in eyes and also enhance the aura present around human body. Its process is simple. On a wall draw a totally black circle of about one inch radius and sit about three feet in front of this totally black circle on Padmasana or Siddhasana and start gazing this totally black circular format and this format should be exactly in front of your eyes and when you find tears in your eyes then close your eyes and take some rest and start again and slowly its period should be increased. But I request all of you never do this without the proper guidance of expert as there will be a risk.

(iv) But even though I did not get any success in hypnotism, mesmerism or any supernatural power!! But what I noticed was totally amazing I started getting the knowledge of Jyotisha without anyone’s guidance and a divine guidance always helped me to understand Vedic Jyotisha without anyone’s guidance and thus I got the results of Yogic Trataka in other form.

(v) Reciting of mantra gives me amazing results and further enhances my knowledge of Vedic Jyotisha with spiritual approaches and with that effect some sort of healing power through the recitation of various Mantra has been developed. I also observed these things enhanced a lot with the devotion of Shiva, Parvati & Ganesha.

(vi) Always Remember: Any specific Sadhana you perform may not give you the desired result but one thing is clear that you will get some unexpected results on account of that. To get perfect results of that specific Sadhana a True Guru is required.

(3) My Experiences With Rudra Gyatri Mantra

(i) In aforesaid Rig Vedic Mantra the healing power of Rudra through his hand is described and it is the transfer of the positive energy of Rudra through his hand to cure others.

(ii) In my experience I found that when Rudra Gyatri Mantra is recited with devotion it enhances Aatmabala or spiritual strength and also the Oja and aura.

(iii) Sometimes Astrologers, Spiritual Healers, Tantrikas, Hypnotists or related person find side effects because of their practices and the recitation of Rudra Gayatri Mantra will be helpful to them

(iv) The following is Rudra Gyatri Mantra:

ॐ तत्पुरुषाय विद्महे, महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्।

(v) This mantra in English script can be written as:

Om Tatpurushaay Vidhmehae, Mahadevaay Dheemahee Tanno Rudrah Prachodyaat।

(vi) The meaning of above mantra is:

I devote that tatpursha (parmatma) and I know that Mahadeva (parmatma) through my intelligence and that Rudra guide my intelligence and intellect in a right way.

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Chapter (II)

Shiva The Only Devta Other Then Durga Devoted In Durga Saptshati

(1) Dear Learners and Researchers of Vedic Jyotish and the entire person reading this article!!

(i) When the Navratra are going on every Hindu performs Puja, Japa and Anusthana in those days with full devotion to get the blessings of Devi Durga.

(ii) Durga Saptshati contains 700 Shlokas and every Shloka is a powerful mantra when recited with devotion

(iii) The only Devta who is directed in Durga Saptshati to be worshiped is Parmatma Shiva. It is written in Keelka strotra of Durga Shaptshati and a power full mantra is given to get the blessings of Parmatma Shiva to unlock all the secret knowledge of Anant Koti Brhmanda (infinite universes) and to get the welfare on various grounds.

(2) Recommended Mantra

(i) If you are a Student, Researcher, Scientist, Artist, Businessman, Astrologer, Doctor or associated with any other dignified profession then to make your thinking level wider and to get the results of you efforts you must recite the following powerful mantra of Parmatma Shiva for some times during the days of this Navratra or daily in addition to Durga puja:

(ii) In English script this mantra will be written as:

Om Vishuddhjayaandehaaye Trevedeediveyachakshushea!

Sheryeh     Praptinimittya     Namah     Soamardhdhaarinae!!

(iii) Translation: Who has a body of true and universal knowledge with his three eyes as Rigveda, Yasjurveda & Samaveda, who is the only ultimate source to get each and every auspiciousness and that Parmatma Shiva is only adorable who wears Half Moon as an ornament.      

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Chapter (III)

“Shiva The Only True Healer” – an article written by Vishal Aksh

(1) In Vedic literature Sun is supposed to be visible Deva (God) and Shiva as invisible Deva and both of them supposed to be the great healers but some confusion occur regarding the superiority of healing power between these two great Vedic Healers. In this context I am sharing from what I have gained from my more than 27 years of my spiritual experiences in the forthcoming paragraphs:

(i) In Bhavishaya Purana it is written that Shiva is the Aadideva of Surya (Sun) and Parvati is the Aadideva of Chanderma (Moon) so what are the divine orders from Parmatma Shiva are reflected through Sun.

(ii) In Kaalchakra Adhya of Jataka Paarijaata there is an episode where there are some dialogues between Parmatma Shiva and Bhgwati Parvati.

प्रणम्य परमात्मानं शिवं परमकारणम।

खेचारिचक्रमध्यस्थं चतुःषष्ठिकलात्मकम॥१॥

[Pranamy Parmatmaanam Shivam Paramkaranam।

Khecharichakramadhyastham Chatuhshashthikalatmak ॥1॥]

(iii) हिन्दी अनुवाद: -ग्रहमण्डल के मध्य खडे चौसठ कलाऔं से युक्त सकल वस्तुओं के परमकारण परमात्मा शिव को प्रणाम करके

(iv) Translation In English: After bowing before the Parmatma Shiva with all the sixty four Kalaas and who is standing at the Centre of Solar System

(v) पप्रच्छ देवदेवेशमीश्वरं सर्वमंगला।

कालचक्रगतिं सर्वा विस्तारद्वद मे प्रभो ॥२॥

 [Pprachch devdeveshmeswaram Sarvamangala।

Kaalchakra Gatim Sarva Vistaardvad mea Prabho॥२॥

(vi)  हिन्दी अनुवाद: - देवी सर्वमंगला पार्वति ने देवाधिदेवमहादेव शिव से पूछा, "हे प्रभु! मुझसे सविस्तार कालचक्रगति का वर्णन करो

(vii) Translation In English: Devi Sarvamangala Parvati asked Devedhipati Parmatma Shiva about the very details of Kaalchakra Gati.

(viii) ईश्वर उवाच: -

अहमादित्यरुपोऽसि चन्द्रं त्वां संप्रचक्षते।

संयोगेन वियोगेन जगत्स्थावरजंगमम्॥३॥

[Ahamaadityaruposi Chandram Twaam Smprachakshte।

Sanyogen Viyogen Jagatsthavarjangamam॥3॥]

(ix) हिन्दी अनुवाद : - परमात्मा शिव बोले, "हे देवी! मैं सूर्य रुप हूँ एवं तुम एक घोषित चन्द्र रुपा हो। यह समस्त चल एवं अचल वस्तुओं से युक्त जगत सूर्य एवं चन्द्र के संयोग (युति या अमावस्या) एवं वियोग (पूर्णिमा) से स्थापित है"

(x) Translation In English: Ishwara (Parmatma Shiva) answered Parvati that he is of the format of Sun (Surya) and she is the declared format of Moon and the entire world with movable and immovable things is situated on account of their living together (Conjunction or New Moon) and living apart (Opposition or Full Moon)] 

(xi) निष्कर्ष: - हे ज्योतिष विद्यार्थीयों! यदि आप श्लोक संख्या ॥१॥ व इसके सरलार्थ पर अपना ध्यान केन्द्रित करे तो आप सरलता से समझ जायेंगे कि परमात्मा शिव को ग्रहमण्डल के मध्य वर्णित किया गया है एवं श्लोक संख्या ॥३॥व इसके सरलार्थ पर अपना ध्यान केन्द्रित करे तो उसमें परमात्मा शिव ने स्वयं को सूर्य घोषित किया है तो यह पूर्णतयः स्पष्ट होजाता है कि सूर्य हि ग्रहमण्डल के मध्य वर्णित किया गया है तो यह प्रमाणित होता है कि ईसवी सन १४२६ तक भारतीय वैदिक गणितज्ञो एवं दैवज्ञो को सौरकेन्द्रीय प्रतिरूप का पूर्णरुपेण ज्ञान था एवं ईसवी सन १५४३ में पाश्चात्य वैज्ञानिकों ने इस तथ्य को स्वीकार किया।

(xii) [English Translation: O Students Of Vedic Jyotish! If you concentrate on Sanskrit Shloka ॥1॥ and its translation then you will easily understand that the situation of Parmatma Shiva is described at the centre of the solar system and by concentrating on Sanskrit Shloka ॥3॥ and its translation in that Parmatma Shiva declared himself as Sun so it becomes clear that it is the Sun who is described at the centre of the solar system hence it is proved that up to year 1426 Indian Vedic Mathematicians and Astrologers had the perfect knowledge about Heliocentric Model and this fact was accepted by Western scientists in year 1543.]

(2) Whatever has been written under (3)/(1)/(ii) to (3)/(1)/(xii) is from the article: “सौरकेन्द्रीय प्रतिरूप” (Heliocentric Model) written by me on Monday, March 14, 2016 on my Hindi Facebook Page. Follow link:https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=860893564032552&id=856959071092668  to view this complete article.

(3) Like Bhavishya Purana Vedic Jyotish also recommends the consideration of Sun as Parmatma Shiva but only up to its existence in this Cosmos. Sun has a definite life and after that it merges into Avyakt (Bhrama) but Parmatma Shiva is also known as Mritunjay or the Conqueror of The Death and Mahakaal or the Destroyer of Kaal (Time and Death) and he never dies and he remains even after the destruction of Anantkoti Bhrmanda (Infinite Universes).

 (i) In Shri Shiv Mahapurana it is written that once Prajapati Daksha cursed Chandrama (Moon) and on account of that curse Chandrama (Moon) suffered from Tuberculosis and through the divine inspirations Chandrama (Moon) started reciting Mritunjay Mantra and on account of that Chandrama (Moon) got the blessings of Parmatma Shiva and also got cured. According to Vedic literatures all the incurable diseases are the results of evil Karma performed and also due to various Shraapaa (Curses). Parmatma Shiva when devoted removes all the incurable diseases and Shraapaa.

(ii) For the benefits of all of you I am sharing my experiences in this context. In about September / October 1995 I suffered from acute depression and in the year 1996 doctors declared that incurable in lifetime and that continued up to year 2006 in full measures but by the grace of Parmatma Shiva and Bhagwati Parvati I was able to control it right from year 1997 to year 2005 up to lesser extent and that helped me to conduct my extensive researches in the field of Vedic Jyotish and from year 2005 to year 2010 up to greater extent. It was year 2011 or year 2012 when the acute depression from which I was suffering from years disappeared almost completely. Here too Doctors proved completely wrong. I am sure everyone reading this article will get necessary insights from it. The recitation of Mritunjay mantra proved divine medicine for me to get rid of that depression.

(iii) In the Rigavedic Mantra as described under (1./(1) to 1./(1)/(ii)) earlier the healing power of Parmatma Shiva is witnessed in the form of therapeutic touch and his blessings.

 (4) In Rudra Sukta the following Mantra is very significant:

(i) अध्योवोचद् अधिवक्ता प्रथमो दैव्यो भिषक्।

अहींश्च सर्वान् जृम्भयन् त्सर्वाश्च यातुधान्योधराचीः परासुव॥ ​

[Adhyovochad Adhivakta Prathmo Daivyo Bhishak।

Ahinsh Sarvaan jrimbhyen tsarvaash Yaatudhaanyodharaachih Parasuva॥]

 (ii) In Vedic Mantra described under (6.1) “प्रथमो दैव्यो भिषक्” or “Prathmo Daivyo Bhishak” appears to indicate first divine doctor. भिषक् or Bhishak in Sanskrit stands for an expert who gives भेषज or Bhesaj (Medicine) to patients to heal them.

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Chapter (IV)

Why Shiva Is Called As Shamshaanvaasi? 

(१) यदि मैं अपनी स्मृतियों का मंथन करुं तो कह सकता हूँ कि परमात्मा शिव मेरे बचपन से ही आराध्य एवं किसी न किसी रूप में ध्यान का केन्द्र रहे हैं। अब मुझे स्मर्ण नही कि मुझे परमात्मा शिव के संदर्भ में कब एक विचित्र सी अविश्वसनीय बात पता चली। मैं समझता हूँ कि शिव संदर्भ में वह बात मुझे आज से चालिस या उस से अधिक वर्षों पूर्व पता चली थी कि परमात्मा शिव श्मशानवासी हैं। उस समय मेरे लिये यह एक दुःखद समाचार के समान था।

(1) English Translation:  If I churn my memories then I can say that Parmatma Shiva has been my adorable and somehow point of meditation since my childhood. This I don’t remember that when I got this odd and dubious information about Parmatma Shiva? I think that, that information about Parmatma Shiva was known to me about forty or more years from now that Parmatma Shiva is a Shmshaanvaasi. At that time this was like sad news to me.

(१.१) श्मशान वह भूमि है जहाँ मृत्यूपरांत वैदिक हिन्दुओं का दाह संस्कार (अंतिम संस्कार) किया जाता है। अधिकांश सनातन वैदिक हिन्दु श्मशान भूमि को भूत, प्रेत एवं मृतात्माओं के वास होने के कारण अपवित्र भूमि समझता है। तो पवित्र परमात्मा शिव उस अपवित्र भूमि के वासी कैसे हो सकतें हैं यह विचार अनेक वर्षों तक मुझे व्यथित करता रहा।    

(1.1) English Translation: Shmshaana is that land where Vadic Hindus after their deaths are put to fire as per Vedic rules. Most of the Sanatana Vaidic Hindu considers the Shmshaana as inauspicious land because of its being the abode of Bhoota (Ghosts), Preta (Phantoms) & Mritatma (dead sprites). Then how auspicious Parmatma Shiva could be the resident of that inauspicious land and this distressed me for many years.

(१.२) इस संदर्भ में मेरे वर्षों के वैदिक साहित्य पर अनुसंधानों से पूर्णतयः स्पष्ट हो गया था कि परमात्मा शिव को हि श्मशानवासी कहा गया है।  

(1.2) English Translation: In this context on account of the researches conducted by me for years on Vedic Literature it was totally cleared that Parmatma Shiva is called Shmshaanvaasi. 

(१.३) आप सभी के हितार्थ मैं यहाँ श्री शिवाष्टक के आठवे श्लोक का वर्णन करता हूँ: –

हरं सर्पहारं चिताभूविहारं भवं वेद्सारं सदा निर्विकारं।

शमशाने वसन्तं मनोजं दहन्तं शिवं शङ्करं शंभुमीशानमीडे॥८॥

हिन्दी में अनुवाद​: “जो प्राणिमात्र के समस्त दुःख हरण करने के कारण हर कहे जातें हैं, जो कण्ठ में सर्पाभूषण को धारण करतें हैं, जो चिताभूमि में विचरण करतें हैं, जो समस्त वेदों का रस हैं, जो सर्वदा निर्विकार हैं, जो शमशानवासी हैं एवं जिसने कामदेव को अपने तृतीय नेत्र से भस्म कर दिया था ऐसे शिव​, शड्कर एवं शंभु की हम उपासना करतें हैं।

(1.3) English Translation: For the benefit of all of you I am describing the eighth Shloka of Shri Shivashtaka:-

Haram Sarphaaram Chitabhuvihaaram Bhavam Vedsaaram Sadaa Nirvikaaram!

Shmshaane Vasantam Manojam Dhantam Shivam Shankram Shambumeeshaanmede!!

English Translation: “Who is called Hara because of abducting all the sorrows of mankind & all the forms of living beings, who wears the garland of Serpent in his neck, who dwells in Chitabhumi (Shmshaana), who is the essence of all Vedas, who is without any disorder, who lives in Shmshaana, who burnt the Kamadeva (Manoj) by the fire of his Third Eye that Siva, Shankar & Shambhu is adored by us.

(१.४) श्री शिवाष्टक में वर्णित उपरोक्त संस्कृत श्लोक में परमात्मा शिव को स्पष्ट रूप से श्मशान भूमि में विचरण करने वाला एवं श्मशानवासी कहा है अतैव यह वर्णित करना आवश्यक हो जाता है कि वैदिक साहित्योक्त शिव क्या है? एवं वह श्मशान क्या है? यह श्लोक श्री शिवाष्टक में वर्णित आठवा श्लोक है एवं ज्योतिषीय दृष्टिकोण से आठवा भाव रहस्य को दर्शाता है एवं आयु का भी निर्धारण भी करता है।

(1.4) English Translation: In the aforesaid Sanskrit Shloka described in Shri Shivashtaka Parmatma Shiva is clearly called as who dwells and lives in Shmshaana so it becomes necessary to describe who is Shiva according to Vedic Literature? And what is that Shmshaana? This Sanskrit Shloka is the eighth Shloka of Shri Shivashtaka and according to Vedic Jyotish eight Bhava / house represents mystery and also determines age.

(१.५) यदि आप ज्योतिषी हैं, ज्योतिष पर अनुसंधान कर रहें हैं या किसी भी रूप से ज्योतिष अध्यन में रत हैं अथवा वैदिक विद्वान हैं यह उपरोक्त श्लोक आपके ज्ञान में अवश्य ही नूतन आयाम को जोड देगा यथा पृथ्वी पर मैथुनी सृष्टि है जो मदन, कामदेव अथवा मनोज से प्रेरित है जिसे शिव भस्म कर देतें है एवं वैदिक ज्योतिष में आठवा भाव से जीवन की पूर्णता देखी जाती है। 

(1.5) English Translation: If you are an Astrologer, Jyotish Researcher or a Jyotish learner or a Vedic expert then the understanding of aforesaid Sanskrit Shloka will definitely introduce new dimensions to your knowledge e.g. on this earth the creation is Mathuni or creation results on account of the congress between male and female inspired by Madan (Vedic God Of Sex), Kaamdeva (Vedic God Of Sex) or Manoj (Vedic God Of Sex) and Shiva burns that Kamadeva and in Vedic Jyotish the completion of life is judged from eighth Bhava / eight house.

(२) वेदो एवं पुराणों में परमात्मा शिव को रुद्र कहा गया है एवं श्वेताश्वेतारा उपनिषद में उस महादेव रुद्र को एक मंत्र में कुछ इस प्रकार परिभाषित किया गया है:-

एको हि रुद्रो न द्वितियाय तस्थु र्य इमांल्लोकानीशत ईशनिभिः।

एतज्ज्ञेयं नित्य्मेवात्मसंस्थं नातः परं वेदितव्यं हि किञ्चित्॥

(२.१) हिन्दी में अनुवाद​: वह रुद्र वास्तव में एक है उसे द्वितीय बना सकने वाला उसके सम्मुख अन्य कोई नही है। वह अपनी दिव्य शक्तियों से सभी लोकों की रक्षा एवं उनका नियंत्रण करता है। हे मनुष्यों! वह सभी के हृदयों में उपस्थित है। अनन्तकोटि ब्रह्माण्डो के सृजन एवं उनके स्थायित्व के पश्चात वह उन्हे अपने में विलय कर लेता है।

(२.२) भावार्थ – रुद्र (परमात्मा शिव) के समान इस सृष्टि में अन्य कोई भी नही है वह ही सर्वशक्तिमान हैं एवं अनन्त कोटि ब्रह्माण्डों का सृजनकर्ता एवं पालक बन उन्हे अपने में विलय करता है। वह एकमेव सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता एवं प्रलयकर्ता सृष्टि के अंत के पश्चात भी उपस्थित रहता है।

(2) English Translation: In Vedas & Purana Parmatma Shiva is also called as Rudra and in Shwetashwetara Upanishada that Mahadeva Rudra in one of Mantra is defines somehow like this:-

Eko Hi Rudro Dwitiyay Tasthu Rya Imallokanishat Ishnibhih!

Etjgeyam Nityamevatmsanstham Naath Param Vedityam Hi Kinchit!!

(2.1)English Translation: He the Rudra is the only one and no one is there like him which can make him the second. He by his divine powers protects and controls all the existing worlds. O mortals! He is present in the hearts of all. After creating and protecting all the infinite worlds he merges them into him.

(2.2) Gist – No one is like Rudra (Parmatma Shiva) in this creation he is only Omnipotent and he after being the creator and preserver of infinite universes merges them into him. He the only Creator, Preserver and Destroyer even remains after the end of creation.

(३) यह शून्य ही अनन्त कोटि ब्रह्माण्डो का निवास स्थल है। यह पृथ्वी हो या अन्य अनन्त कोटि पृथ्वियां सब प्रलय के पश्यात शिव में लीन हो जाती हैं तब शून्य भी श्मशान वत हो जाता है एवं शिव एकमात्र श्मशानवासी। अतैव स्पष्ट हो जाता है कि कुछ भी स्थिर नही है यह समस्त दृश्य एवं अदृश्य जगत नाशवान है एवं उस शून्य रूपी श्मशान में प्रलय के पश्चात उस में विचरण करने वाला एकमात्र वह श्मशानवासी शिव ही रह जाता है।

(3) English Translation: This Shunya (Space) is the abode of infinite worlds. This earth or all the infinite earths merge into Parmatma Shiva after destruction then this Shunya (Space) becomes like Shmshaana and Shiva becomes the only Shmshaanvaasi. Thus this becomes clear that nothing is everlasting and this visible and invisible world is mortal which after destruction in that Shmshaana in the form of Shunya (Space) where only remains Shiva the only Shmshaanavaasi.

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Chapter (V)

शिवपञ्चाक्षरी एवं शिवषङाक्षरी मंत्र​

हे उत्तम मन्त्रजपों में संलग्न साधकों!!

(१)एक विचित्र सा भ्रम सर्वत्र प्रतीत होता है शिवपञ्चाक्षरी के संदर्भ में यथा अधिकतर साधक यह कहतें प्रायः मिल जातें हैं कि वो शिवपञ्चाक्षरी मंत्र का नियमित जप करतें हैं पर जब उनसे यह पूछा जाता है कि क्या है यह शिवपञ्चाक्षरी मंत्र तो विश्वास करें अधिकांश साधकों का उत्तर होता है:- ॐ नमः शिवाय​। आइये व्याकरण के दृष्टिकोण से इस तथाकथित शिवपञ्चाक्षरी मंत्र पर विचार करें:-

(१.१) मंत्र : ॐ नमः शिवाय।

अक्षर : ॐ (१) + न(१) + मः (१) + शि (१) +वा (१) + य (१)

(१.२) १ +१ + १ + १ +१ +१ ₌ ६

(१.३) यह स्पष्ट होत है कि मंत्र : ॐ नमः शिवाय। में छः अक्षर हैं पांच नही। अतैव यह शिवषङाक्षरी मंत्र है।  छः को संस्कृत में षट कहते हैं तो षट + अक्षरी  षडाक्षरी संस्कृत व्याकरण के संधि नियमों के अनुसार हो जाता है।

(१ .४) अक्षर गणना के संदर्भ में मैं आप को बतला दूं कि अर्द्धाक्षर​, मात्राऐं एवं विसर्ग आदि अक्षर गणना में नही आतें यह समझना परमावश्यक है।

(२) श्रीशिवमहापुराण में "नमः शिवाय" मंत्र को पंचाक्षरी मंत्र कहा गया है।

(२.१) "नमः शिवाय" मंत्र में अक्षर : न (१) + मः (१) +शि (१) +वा (१) +य (१) और कुल अक्षर : १ + १+ १ +१ + १ ₌ ५

(२.२) तो यह स्पष्ट होता है कि "नमः शिवाय" मंत्र में अक्षरों की संख्या पांच है अतैव "नमः शिवाय" एक पंचाक्षरी मंत्र है। पांच को संस्कृत में पंच कहते हैं।

(३) रुद्रयामल ग्रंथ में षडाक्षर स्तोत्र वर्णित है जो इस प्रकार है :

षडाक्षर स्तोत्र

ओंकारं बिन्दुसंयुक्तं नित्यं ध्यायन्ति योगिनः।

कामदं मोक्षदं चैव ओंकाराय नमो नमः॥१॥

नमन्ति ऋषयो देवा नमन्त्यपसरसां गणा:।

नरानमन्ति देवेशं नकाराय नमो नमः॥२॥

महादेवं महात्मानं महाध्यानपरायणम्।

महापापहरं देवं मकाराय  नमो नमः॥३॥

शिवं शान्तं जगन्नाथं लोकानुग्रहकारकम्।

शिवमेकपदं नित्यं शिकाराय नमो नमः॥४॥

वाहनं वृषभो यस्य वासुकिः कण्ठभूषणम्।

वामं शक्तिधरं देवं वकाराय नमो नमः॥५॥

यत्र यत्र स्थितो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः।

यो गुरुः सर्वदेवानां यकाराय नमो  नमः॥६॥

षडक्षरमिदं स्तोत्रं यः पठेच्छिवसन्निधौ।

शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते॥७॥

(३.१) उपरोक्त स्तोत्र में वर्णित "ओंकाराय नमो नमः "षडाक्षरी मंत्र "ॐ नमः शिवाय" के ॐ अक्षर की स्तुति है इसी प्रकार "नकाराय नमो नमः", "मकाराय नमो नमः", "शिकाराय नमो नमः", "वकाराय नमो नमः" एवं "यकाराय नमो नमः" क्रमशः "षडाक्षरी मंत्र "ॐ नमः शिवाय" के न, म, शि, वा एवं य आदि अक्षरों की स्तुतियां है।

(३.२) अतैव भक्तों को "ॐ नमः शिवाय" को "षडाक्षरी मंत्र" समझना चाहिये एवं "ॐ नमः शिवाय" के जप से पूर्व उक्त "षडाक्षर स्तोत्र" का पाठ करने से "षडाक्षरी मंत्र" प्रबल हो जाता है॥

(४) हे भगवान शिव को समर्पित भक्तों! अब मैं आपको परम पुण्य फलदायक पंचाक्षर स्तोत्र बतलाता हूँ जिसका पाठ "पंचाक्षरी मंत्र" "नमः शिवाय" के जप प्रारम्भ से पूर्व करना चाहिये। :

पंचाक्षर स्तोत्र

नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय भस्मांगराय महेश्वराय।

नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नम: शिवाय॥१॥

मंदाकिनी-सलिल-चंदन-चर्चिताय नंदीश्वर-प्रमथनाथ-महेश्वराय।

मंदार-पुष्य-बहुपुष्य –सुपूजिताय तस्मै मकाराय नम: शिवाय॥२॥

शिवाय गौरीवदनाब्जवृन्द-सूर्याय दक्षाध्वर-नाशकाय।

श्रीनीलकंठाय वृषध्वजाय तस्मै शिकाराय नम: शिवाय॥३॥

वसिष्ठ-कुम्भोद्भव गौतमार्य-मुनीन्द्र-देवार्चित-शेखराय।

चंद्रार्क-वैश्वानर-लोचनाय तस्मै वकाराय नम: शिवाय॥४॥

यक्षस्वरुपाय जटाधराय पिनाक-हस्ताय सनातनाय।

दिव्याय देवाय दिगम्बराय तस्मै यकाराय नम: शिवाय॥५॥

पंचाक्षरमिदं पुण्यं य: पठेत शिव संनिधौ शिवलोकमवाप्नोति।

(४.१) इस पंचाक्षर स्तोत्र में ॐ अक्षर की स्तुति नही है।

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शिवपञ्चाक्षरी एवं शिवषङाक्षरी मंत्र​ (भाग --०२)

(१) वह रविवार जून २६, २०१६ का दिन था जब एक नाडि ज्योतिषी ने अपना एक लेख फ़ेसबुक पर प्रकाशित किया था जिसमें उसने व्याधियों के निवारणार्थ शिवपंञ्चाक्षरी मंत्र के जप पर बल दिया था।

(१.१) उस नाडी ज्योतिषी के उस लेख के टिप्पणी विभाग में एक संभ्रांत महिला ने उस नाडी ज्योतिषी से शिवपंञ्चाक्षरी क्या है ऐसा प्रश्न किया जिसके उत्तर स्वरूप उस नाडी ज्योतिषी ने कुछ इस प्रकार लिखा, "न म शि वा य और आद्यशक्ति की शक्ति ॐ के समायोग से ॐ नमः शिवाय हो जाता है।"

(१ .२) वस्तुतः उस नाडी ज्योतिषी ने अपनी वह टिप्पणी अंग्रेजी में लिखी थी जिसमें उसने "पावर आफ़ शक्ति ॐ" वाक्यांश का प्रयोग किया था जिसका हिन्दी अनुवाद आद्यशक्ति की शक्ति के रूप में उस नाडी ज्योतिषी के भाव को केन्द्रित कर किया गया है। वस्तुतः शक्ति को ही अंग्रेजी में पावर कहतें हैं।

(२)अब प्रश्न यह उठता है कि आद्यशक्ति की शक्ति से रहित पञ्चाक्षरी मंत्र "नमः शिवाय" कैसे शक्तिवर्धक हो सकता है? यह एक आत्मचिंतन का विषय है।

(२.१) अनेकानेक ग्रंथो में प्रणवाक्षर ॐ को एकाक्षरी महामंत्र मान कर अकार ब्रह्मा, उकार विष्णु एवं मकार महेश के सम्मलित रूपों के स्वरूप में महिमामण्डित किया गया है एवं त्रिदेवों के इस सम्मलित स्वरूप ॐ को प्रणव भी कहा है।

(२.२) आद्यशक्ति पार्वति ने ही देवताओं एवं मनुष्यों के दुःख निवारणार्थ दुर्गा एवं कालि के रूप धारण कियें हैं। श्री देव्यथर्वशीर्षम में दुर्गा को इस मंत्र मे कुछ इस प्रकार वर्णित किया गया है-

मंत्राणां मातृका देवी शब्दानां ज्ञानरूपिणी।

ज्ञानानां चिन्मयातीता शून्यानां शून्यसाक्षिणी।

यस्याः परतरं नास्ति सैषा दुर्गा प्रकीर्तिता॥२४॥

हिन्दी अनुवाद: - मंत्रों में मात्राऐं, सभी प्रकार के ज्ञानो मे चिन्यमयातीत​, शून्यों में शून्यसाक्षिणी और जिससे बडकर अन्य कोई नही ऐसी देवी दुर्गा कहि जाती है।

(२.३) “शिव” दो अक्षरों का एक महामंत्र है यथा शिव = शि (१) + व (१) = २ तथा इस शिव महामंत्र में मात्रा "ि" आद्यशक्ति पार्वति (दुर्गा) है अब यदि इस शिव महामंत्र से मात्रा "ि" को हटा दिया जाय तो शेष रह जाता है “शव” यानि “मृत” तो शिव शब्द में ही परमात्मा एवं आद्यशक्ति दोनो ही समाहित है और यहि ज्ञान परमात्मा शिव के अर्द्धनारीश्वर अवतार से मिलता है।

(२.४) अतैव शिवपञ्चाक्षरी मंत्र हो या शिवषङाक्षरी मंत्र दोनो में शक्ति समाहित है और यह दोनो पृथक - पृथक आयामों मे साधक को शक्तिसंपन्न करतें हैं।

(३) शिवपञ्चाक्षरी मंत्र "नमः शिवाय" का जप साधक को सांसारिक विषयों में सफलता देता है या कालचक्र महादशा देह राशि की चल रही हो एवं देह राशि में ग्रह योग हो तो भी "नमः शिवाय" का जप करना चहिय। ब्राह्मण, गुरु, शिक्षक, ज्योतिषी, पण्डित, बुद्धिजीवि, डाक्टर एवं वैज्ञानिक आदि को सांसारिक विषयों में सफलता हेतु "नमः शिवाय" मंत्र का जप करना चाहिय एवं व्यापारी, अभियंता,विक्रेता एवं खिलाडी आदि को "शिवाय नमः" मंत्र का जप करना चाहिय।

(४) "शिवषडाक्षरी मंत्र" "ॐ नमः शिवाय"  का श्रद्धा पूर्वक किया जप साधक को आध्यात्मिक क्षेत्र में सफलता देता है एवं कुण्ड्लि में प्रताडित एवं अशुभ भावों में स्थित चन्द्रमा के दोषों को भी नियंत्रित करता है। यदि ग्रहयुक्त जीव राशि की कालचक्र महादशा चल रही हो तो भी "शिवषडाक्षरी मंत्र" "ॐ नमः शिवाय"  का श्रद्धा पूर्वक किया जप करना चाहिय। इस "शिवषडाक्षरी मंत्र" "ॐ नमः शिवाय" का जप ब्राह्मण, गुरु, शिक्षक, ज्योतिषी, पण्डित, बुद्धिजीवि, डाक्टर एवं वैज्ञानिक आदि को आध्यात्मिक एवं अनुसंधानात्मक  विषयों में सफलता हेतु करना चाहिय एवं व्यापारी, अभियंता,विक्रेता एवं खिलाडी प्रशिक्षक आदि को "ॐ शिवाय नमः" मंत्र का जप अपने - अपने कार्य क्षेत्र के विशेष ज्ञान प्राप्ति हेतु करना चाहिय।

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Chapter (VI)

शिव व शक्ति पूजन की अनिवार्यता

ज्योतिषामृत का निरन्तर पान करनें वाले हे श्रद्धालुओं एवं साधकों!!

(१) आप चाहे किसी भी देवता का ईष्ट मानतें हों या किसी भी प्राचीन भारतीय एवं भारतीय मूलक मतावलम्बी हों यह एक ऐसा तथ्य है जिसके प्रामाण की कोई आवश्यकता नही है। बिना शिव एवं शक्ति उपासना के आप अपने ईष्ट देव की अनुकम्पा भी प्राप्त नही कर सकते।

(२) सातसौ श्लोकों से युक्त "श्रीदुर्गासप्तशती" में वर्णित "देव्याः कवचम्" का अंतिम श्लोक इस प्रकार से है:

लभते परमं रुपं शिवेन सह मोदते

हिन्दी अनुवाद: - इस कवच का निरंतर पाठ करने वाला पुरुष रुपवान हो जाता है एवं शिव का साथ प्राप्त कर आनन्दित होता है।

भावार्थ - शक्ति की उपासना शिव प्राप्ति करवाती है। बिना शक्ति उपासना के शिवोपासना असंभव है।

व्याख्या - यहाँ मैं आदि शंकराचार्य के शिवभक्ति के एक प्रसंग का वर्णन करना उचित समझता हूँ। एक समय आदि शंकराचार्य नें प्रचण्ड तप किया एवं अपनें षड विकारो (काम, क्रोध एवं लोभादि) को जीत लिआ पर वे सर्वकाल परमात्मा शिव के हि ध्यान में मग्न रहतें थे उन्होनें शक्ति के कभी चिंतन नही करा फलस्वरुप शक्ति उनसे रुष्ट हो उन्हे अपनी अनुकंपा से विहीन कर चली गई एवं शक्ति के आभाव में आदि शंकराचार्य आत्म ग्लानि से ग्रसित हो गए एततोपरांत उन्हे जगदंबा पार्वति की शरण में जाना पडा। यह दिव्य प्रसंग स्पष्ट रुप से दर्शाता है कि बिना शक्ति आराधना के शिवाराधना असंभव है।

निष्कर्ष - एक शिवभक्त को शक्ति उपासना अनिवार्य है।

(३) हे शक्ति के अनुपम भक्तों!!

अब मैं आप सबके समक्ष एक विचित्र सा तथ्य प्रस्तुत करता हूँ। सातसौ श्लोकों से युक्त "श्रीदुर्गासप्तशती" में मात्र शिव हि ऐसे देवता हैं जिनकी उपासना का स्पष्ट रुप से निर्देश किया गया है। "श्रीदुर्गासप्तशती" के "अथ कीलकम्” का प्रथम मंत्र निम्न प्रकार से वर्णित है:

ॐ विशुद्धज्ञानदेहाय त्रिवेदीदिव्यचक्षुषे।
श्रयेःप्राप्तिनिमित्ताय नमः सोमार्धधारिणे॥

हिन्दी अनुवाद: - विशुद्ध ज्ञान ही जिनकी देह है, तीनों वेद ही जिनके दिव्य नेत्र हैं, जो कल्याण प्राप्ति के निमित्त हैं एवं अर्धचन्द्र का मुकुट धारण करतें हैं, उन परमात्मा शिव को नमस्कार है।

भावार्थ - बिना कीलक के पाठ के "श्रीदुर्गासप्तशती" का पाठ नही हो सकता एवं बिना शिवोपासना के कीलक पाठ असंभव है।

व्याख्या - संपूर्ण "श्रीदुर्गासप्तशती" के द्वारा प्राप्त होने वाले पुण्यलाभ श्रेष्ठता को स्थिर रखने के लिए परमात्मा शिव ने "श्रीदुर्गासप्तशती" को गुप्त कर दिया अतैव बिना शिवानुकम्पा के "श्रीदुर्गासप्तशती" का प्राकाट्य असंभव है।

निष्कर्ष – “शक्ति उपासको के लिए शिवोपासना अनिवार्य है।“

(४) तो अब यह स्पष्ट होता है कि शिवोपासक को शक्ति की उपासना एवं शक्ति उपासक को शिवाराधना अनिवार्य है।

(५) इस संदर्भ में रामचरित्रमानस में वर्णित निम्न श्लोक विचार्णीय है:

भवानीशंकरौ वन्दे श्रद्धाविश्वासरूपिणौ।
याभ्यां विना न पश्यन्ति सिद्धाः स्वान्तःस्थमीश्वरम्॥

हिन्दी अनुवाद: - हम भगवती पार्वती एवं परमात्मा शिव की वंदना करतें हैं जो श्रद्धा एवं विश्वास के रुप है। जिनके बिना सिद्ध अपने अन्तःस्थल में स्थित ईश्वर को नही देख सकतें।

व्याख्या - प्रत्येक व्यक्ति का ईष्ट भिन्न होता है जो उसके अन्तःकरण में वास करता है यथा कोई गणेश जी का भक्त है, कोई विष्णु जी का, कोई सूर्य देव का, कोई अन्य किसी देवता या देवी का जिसे वह ईश्वर का स्वरुप मानता है पर यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि बिना शिव एवं पार्वती कि अनुकम्पा के कोई भी व्यक्ति अपनें अन्तःकरण में स्थित अपने ईष्ट देवता के दर्शन नही कर सकता।

(६) पूर्वोक्त वर्णन से यह पूर्णतयः स्पष्ट होत है कि परमात्मा शिव विशुद्ध ज्ञानस्वरुप है तथा बिना शिव एवं पार्वती की भक्ति के किसी पर उसके ईष्ट की अनुकम्पा भी नही हो सकती।

(७) वर्त्तमान कलिकाल में जब व्यक्ति अल्पज्ञ हो गया है तो उन मन्दबुद्धि पुरुषों के लिए परमात्मा शिव ने शिव शक्ति दोनो के मंत्रों का निर्माण किया जिनके जप के प्रभाव से अल्पज्ञ पुरुष अपनें ज्योतिष ज्ञान में वृद्धि कर सकें ऐसा बृहत्पाराशरहोराशास्त्रम् में वर्णित है और वे मंत्र निम्न है:

ॐ ऐं गौरि वद - वद गिरि परमैश्वर्य सिद्धयर्थं ऐं (यह शक्ति मंत्र है)

ॐ सर्वज्ञ नाथ पार्वती पते शिव, शरणं त्वां प्रपन्नोऽस्मि पालय ज्ञानं प्रदापय (यह शिव मंत्र है)

(८) हे उत्तम मार्गो पर चलनें वालें श्रद्धालुओं ऊपर वर्णित दोनो मंत्रों का श्रद्धा पूर्वक जप कर आप अपनें अंदर समाहित ज्योतिष ज्ञान की वृद्धि परमात्मा शिव एवं भगवती पार्वती की अनुकम्पा से कर सकतें हैं।

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Top of Form

Chapter (VII)  

“Shiva Ratri” – an article written by Vishal Aksh

(1) In DurgaSaptshati three types of Dangerous Nights have been described in a Snaskrit Shloka:
कालरात्रिर्महारात्रिर्मोहरात्रिश्च दारुणा। (Kaalratrirmaharatrirmohraatrish Daaruna). The Sanskrit word दारुणा (Daaruna) means Dangerous.

(i) कालरात्रि (Kaalratri) proves dangerous to separatism and unites the entire mankind. The night of Holi is known as Kaalratri.

(ii) महारात्रि (Mahaaratri): This proves dangerous to Ahankaara (Negative ego) and inspires one to play his role to uplift the society, nation and world. The night of Shivaratri is known as Maharatri.

(iii) मोहरात्रि (Mohratri): This proves dangerous to Moha (excessive attachmants) and motivates one to do four Purshartha (1) Dharma, (2) Artha, (3) Kaama & (4) Mokasha successfully and to unite the Parmatma. The night of Deepavali is known as Mohratri.

(2) Shivaratri is one of the Daaruna Ratri. According to Purana it was the night when Parmatma first appeared before Brahma & Vishnu to remove the claims of superiority made by Brahma & Vishnu in the form of Jyotirling and that Jyotirling had no beginning and no end. Brahma was unable to see its end and Vishnu was unable to see its begging.

(3) This very night of Shivaratri your body, mind and soul comes directly under the supervision of Parmatma Shiva in other words your physical actions, your verbal actions and your mental actions all come under the supervision of Shiva directly so this is best time to do Japa, tapa and homa.

(4) If this night of Shivaratri is celebrated with full devotion then one will be able to known his role in uplifting the society, nation and the world.

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Chapter (VIII)

“Surya Grahana The Shower Of Spirituality” – an article written by Vishal Aksh

(1) Sury Grahan also known as Solar Eclipse is supposed to be dangerous when viewed from naked eyes so dark glass is required to view this phenomenon.

(2) This Surya Grahan brings several tragedies and fluctuations in political scenario in several countries of the world are nothing but the thought of astrologer when they viewed it from their intellect levels.

(3) Surya Grahan is a secret conference between Parmatma Shiva and Bhagwati Parvati that can be seen through inner eyes known as Diveya Drishti (Divine Sight). Yogis, Sadhus, Devgaya (Superior astrologers) and Sadhaka have Diveya Drishti to visualize that divine conference occurring secretly.

(4) Sun representing Shiva and Moon representing Parvati when sit together in a hidden zone formed by Rahu at that time that Parmatma says divine wordings to Bhagwati Parvati and those can be heard by a spiritualist.

(5) वन्देसूर्यशशांकवह्नि नयनम्। (Vande Suryshashankvehni Naynam) means we pray Parmatma Shiva who have Sun in his one eye, Moon in his second eye and Agni as his third eye. When that Parmatma closes his eyes Sun & Moon the Darkness (Rahu or Ketu) appears but those who are filled with spirituality only can see through the Agni (Fire) of his third eve. This third eye of Parmatma Shiva destroys the entire Avidya. That is why Yogis, Sadhus, Devgya and Sadhaka close their eyes at this very moment of Surya Grahana and they see the Agni (Fire) the third eye of Parmatma Shiva in the middle of eyebrows internally by reciting Vedic Mantras. From this they become able to know the secrets of divine conference between Parmatma Shiva and Bhagwati Parvati.

(6) At this very moment of Surya Grahana a Sadhaka takes bath in the Shower of spirituality under the blessings of Gangadhara Shiva. At divine level river Ganga indicates the river of knowledge i.e. Gyanganga and only Parmatma Shiva holds it in his Jataas.

Written by

Vishal Aksh

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References:

1. Chapter (I): “Rudra Gyatri Mantra” – an article written by Vishal Aksh which was published in Facebook Public group on Tuesday, July 1, 2014 at 18:27 (IST). Follow link: https://www.facebook.com/groups/258744764307717/permalink/286895268159333/ to view it there.

2. Chapter (II): “Shiva The Only Devta Other Then Durga Devoted In Durga Saptshati” – an article written by Vishal Aksh published on Sunday, October 18, 2015 at 02:50 (IST) on Facebook Page and that was shared to Facebook Public Group. Follow link: https://www.facebook.com/notes/vishal-aksh/the-only-devta-other-then-durga-devoted-in-durga-saptshati/529033747254846/ to view it there.

3. Chapter (III): “Shiva The Only True Healer” – an article written by Vishal Aksh published on Blog. Follow link: https://horoanalysis.blogspot.com/2018/04/shiva-only-true-healer-article-written.html to view it there.

4. Chapter (IV): Why Shiva Is Called As Shamshaanvaasi?: This Article written by Vishal Aksh was first published at Website on Monday, January 28, 2019. Follow link: https://horoanalysis.wordpress.com/2019/01/29/why-shiva-is-called-as-shamshaanvaasi/ to view it there.

5. Chapter (V): शिवपञ्चाक्षरी एवं शिवषङाक्षरी मंत्र: This article written by Vishal Aksh was published on Facebook Page on Monday, July 17, 2017 on the timeline of Facebook Page. Follow link: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1278093012312603&id=856959071092668&__xts__[0]=68.ARCShNYRODymYUM97wiGIOJqRt1KLHw1qcmlBeAm9nzegOsLpIOkjhfnNzM6cum_2eaPD-9HL6PTN2YBiCrFoXR_EUd6uxOSRdTumAbno8yXmKrD6VSh2nemF6gLfTaNVay5HRD4mDSasIxKfbupZxHw476ApXnKQGKdiBd--cpiVZhIJOmVZTCAXMcKKtdGKyPrg4w2nSwaogyutCdg9aznaDBmrf_8niW-D62wKIvi3Ua6UN_-1sgtmCaFP28Y27uoq6A49de90YD6bRxp4PiExo-9Ss0zM4RrlA4k03JqW0zB46PRWh5cLJHW8h3GFW0QG5rZL6Vz7iQUky5Mbg&__tn__=-R to view it there.

6. Chapter (V): शिवपञ्चाक्षरी एवं शिवषङाक्षरी मंत्र​ (भाग --०२): This article written by Vishal Aksh was published on Facebook Page on Wednesday, July 19, 2017 on the timeline of Facebook Page. Follow link: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1279968088791762&id=856959071092668&__xts__[0]=68.ARAJSMLjfoxvGDAWazIdJwGzkL2s0M8vi02j6JTJsTNJQUjnSknpQ2xtztN7ftixXnMd7QCYB6X0O_mSEPqgKrUlERicRnK2KNUSSHvFrQAJcQ2Po-jXlLdumSkmMV4iVnLxj6LBrEKqDtyCcEK7x082TPu7van71Az5i9RSZZtERvcs59CK1NuplcoJ-DYi24LdtvtIr8ZvjRigNzYrK4yBsAv6kPF5ivwtnFOFjhY9V4muC9g-ZwbOv53fMSG_6Fqf5JCP7AP52C0UQF2yRTXT7wVDVlWGc7oGXp0e5SOVhR-8FjY9q4m7xlh0zrBU_3nrFpxaHKRuS5pjLpOEgg&__tn__=-R to view it there.

7. Chapter (VI): शिव व शक्ति पूजन की अनिवार्यता : This article written by Vishal Aksh was published on Facebook Page on Thursday, , October 13, 2016 on the timeline of Facebook Page. Follow link: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1006838472771393&id=856959071092668&__xts__[0]=68.ARAo3aor4V8EGulVzMo-USHtJHNY6tt5JNEFvZYvcZS0uGeELl8Rr1j8NEGAATjL0Id6Bdf9XAUa7RSxdpw_R9BYn9mOP4A2OT43hcsSAQRvCTDAiGooFo_px05VcMpDVW70-tUxkTBjCpTXbFIZaDSOG-khm8N_6wuyioOyrz4u-5P-stKP3SpiQ5vnDh4dzxE9FjYMXm70q9lqAdRo9iM_PD6sQxionBd_cvQXyrH1wkPjm8IwjEMk0d_in6vch-tOmE_tA9-wJnIXa9088ODwxw0s_DWDtT3XfXLk5d4yPRmx-vhfX9VBu9BJwaFUs0DFvjjMY-1CurPI12162A&__tn__=-R to view it there.

8. Chapter (VII): “Shiva Ratri” – an article written by Vishal Aksh published on Tuesday, February 13, 2018 on the timeline of Facebook. Follow link: https://www.facebook.com/vishal.aksh.7/posts/936533746524457 to view it there.

9. Chapter (VIII): “Surya Grahana The Shower Of Spirituality” – an article written by Vishal Aksh published on the timeline of Facebook on Monday, August 21, 2017. Follow link: https://www.facebook.com/vishal.aksh.7/posts/831675037010329 to view it there.